A Platonist philosopher and priest of Apollo at Delphi, Plutarch (ca. 45-120 CE) covers in his vast oeuvre of miscellaneous writings and biographies of great men virtually every aspect of ancient religion, Greek, Roman, Jewish, Egyptian, Persian. This collection of essays takes the reader on a hike through Plutarch's Religious Landscapes offering as a compass the philosopher's considerations on issues of philosophical theology, cult, ethics, politics, natural sciences, hermeneutics, atheism, and life after death. Plutarch provides a unique vantage point to (...) reconstruct and understand many of the interesting developments that were taking in the philosophical and religious world of the first centuries CE. (shrink)

The title of this volume A Man of Many Interests: Plutarch on Religion, Myth, and Magic. Essays in honour of Aurelio Pérez Jiménez is first and foremost a coalescing homage to Plutarch and to Aurelio, and to the way they have been inspiring (as master and indirect disciple) a multitude of readers in their path to knowledge, here metonymically represented by the scholars who offer their tribute to them. The analysis developed throughout the several contributions favors a philological approach of (...) wide spectrum, i.e., stemming from literary and linguistic aspects, it projects them into their cultural, religious, philosophical, and historical framework. The works were organized into two broad sections, respectively devoted to the Lives and to the Moralia. Contributors are: Frances Titchener, Carlos Alcalde Martín, José Luis Calvo, Delfim Leão, Judith Mossman, Anastasios G. Nikolaidis, Christopher Pelling, Philip Stadter, Paola Volpe, Francesco Becchi, Israel Muñoz Gallarte, Lautaro Roig Lanzillotta, Geert Roskam, Vicente M. Ramón Palerm, Frederick Brenk, John Dillon, Franco Ferrari, Aristoula Georgiadou, Luc van der Stockt, Luisa Lesage Gárriga. (shrink)

In Intolerance, Polemics, and Debate in Antiquity scholars reflect on politico-cultural, philosophical, and religious forms of critical conversation in the ancient Near Eastern, Biblical, Graeco-Roman, and early-Islamic world. They enquire into the boundaries between debate, polemics, and intolerance, and address their manifestations in both philosophy and religion. This cross-cultural and inclusive approach shows that debate and polemics are not so different as often assumed, since polemics may also indicate that ultimate values are at stake. Polemics can also have a positive (...) effect, stimulating further cultural development. Intolerance is more straightforwardly negative. Religious intolerance is often a justification for politics, but also elite rationalism can become totalitarian. The volume also highlights the importance of the fluency of minorities in the dominant discourses and of their ability to develop contrapuntal lines of thought within a common cultural discourse. Contributors are: Robbert van den Berg, Stefan Beyerle, George Boys-Stones, Reuven Firestone, Pieter B. Hartog, Paul Heck, Paulin Ismard, George van Kooten, Marjo C. Korpel, Dominik Markl, Steve Mason, Peter Franz Mittag, James C. Oleson, James Carleton Paget, Lautaro Roig Lanzillotta, Jacques van Ruiten, Diego R. Sarrió Cucarella, Clare Wilde. (shrink)

The authors of this volume elucidate the remarkable role played by religion in the shaping and reshaping of narrative forms in antiquity and late antiquity in a variety of ways. This is particularly evident in ancient Jewish and Christian narrative, which is in the focus of most of the contributions, but also in some “pagan” novels such as that of Heliodorus, which is dealt with as well in the third part of the volume, both in an illuminating comparison with Christian (...) novels and in an inspiring rethinking of Heliodorus's relation to Neoplatonism. All of these essays, from different perspectives, illuminate the interplay between narrative and religion, and show how religious concerns and agendas shaped narrative forms in Judaism and early Christianity. A series of compelling and innovative articles, all based on fresh and often groundbreaking research by eminent specialists, is divided into three large sections: part one deals with ancient Jewish narrative, and part two with ancient Christian narrative, in particular gospels, acts, biographies, and martyrdoms, while part three offers a comparison with “pagan” narrative, and especially the religious novel of Heliodorus, both in terms of social perspectives and in terms of philosophical and religious agendas. Like the essays collected by Marília Futre Pinheiro, Judith Perkins, and Richard Pervo in 2013, which investigate the core role played by narratives in Christian and Jewish self-fashioning in the Roman Empire, the present volume fruitfully bridges the disciplinary gap between classical studies and ancient Jewish and Christian studies, offers new insights, and hopefully opens up new paths of inquiry. Contributions by (in alphabetical order): Cathryn Chew, Mark J. Edwards, Erich Gruen, Vincent Hunink, David Konstan, Karen King, Dennis MacDonald, Laura S. Nasrallah, Judith Perkins, Richard Pervo, Ilaria Ramelli, Lautaro Roig Lanzillotta, Svetla Slaveva-Griffin, and Lawrence Wills. (shrink)

The philosophical framework of justice proposed by Nancy Fraser during the 1990s establishes two equally crucial dimensions of justice: redistribution, linked to the allocation of economic goods, and recognition, linked to the assignment of social status. This division makes it possible to distinguish between transformative strategies that intervene in the causes of social injustices and affirmative strategies that focus on their effects. However, the author’s treatment of her notion of “two-dimensional category”, which combines inequalities of redistribution and recognition, has limits (...) for thinking about the functioning of certain systems of social subordination and the situation of certain social groups. In this paper, I will use a queer-crip perspective to argue that both heterocissexism and ableism are two-dimensional categories, since they structure an unequal status system, but also sustain, define, and naturalize the capitalist mode of production and are functional to its distribution of economic goods. This critical review allows us to adapt the Fraserian framework to the current socio-political context. (shrink)

This paper explores the symbolic and material implications of the use of DALYs and QALYs as priority or tie-breaker criteria in triage decisions. It aims to answer the question of their ethical permissibility based on the particular case of the COVID-19 pandemic. For this purpose, theories framed in a queer-crip perspective and ethical frameworks of equity will be used. From a queer-crip perspective, the use of DALYs and QALYs in triage decisions discriminates against and excludes people with disabilities, as it (...) allocates scarce resources based on ableist value judgments about people's quality of life, rather than on evidence. From the point of view of equity, it may imply and reinforce structural injustices involving inequities, that is, avoidable or remediable inequalities. This analysis will argue that the use of DALYs and QALYs categories in triage decisions allocates potentially life-saving resources based on ableist value judgments that lead to an unfair distribution of risks, burdens, and costs. Finally, two objections related to the relevance or necessity of using these or similar categories as criteria will be addressed: the independent cases of structural inequities and the inevitability of setting priorities in the face of a crisis. (shrink)

El dualismo perspectivista de Nancy Fraser establece dos dimensiones de la justicia: la redistribución, asociada al reparto de bienes económicos, y el reconocimiento, asociado a la asignación de estatus social. Aunque esta división permite distinguir entre estrategias transformadoras que intervienen en las causas de las injusticias sociales y estrategias afirmativas que se enfocan en sus efectos, el tratamiento que hace la autora de su noción de “categoría bidimensional”, la cual combina desigualdades de redistribución y de reconocimiento, posee límites para pensar (...) la situación de determinados grupos sociales. En este trabajo me serviré de una perspectiva queer-crip para sostener que tanto el heterocisexismo como el capacitismo son categorías bidimensionales, ya que no solo estructuran un sistema de estatus desigual, sino también sustentan, definen y naturalizan el modo de producción capitalista y son funcionales a su distribución de bienes económicos. Esta revisión crítica permite adaptar el marco fraseriano al contexto sociopolítico actual. (shrink)

Este artículo pretende ser un aporte a un conjunto de debates que se desarrollan en las ciencias sociales, y en la antropología del trabajo en particular, vinculados con las formas de control que se despliegan en los espacios de trabajo. En tal sentido, focalizaremos en las relaciones cotidianas que constituyen, a nuestro entender, una suerte de “reproducción tensionada” de las relaciones de hegemonía/subalternidad. Para estos propósitos, presentaremos el caso del emprendimiento minero metalífero Veladero, explotado por la empresa subsidiaria MAG SRL (...) de las corporaciones Barrick Gold y Shandong Gold, en la Cordillera de los Andes, al noroeste de la Provincia de San Juan, Argentina. En particular, analizamos lo que ocurre cuando la corporación decide mudar la totalidad de un área estratégica de trabajo a cientos de kilómetros del lugar del yacimiento. Este cambio del área denominada Dispatch responde a un reajuste de las estrategias de control por parte de la empresa que explota el yacimiento Veladero. Como analizamos en el artículo, la empresa realiza este reajuste para suturar fisuras que se producen a partir de prácticas cotidianas de los trabajadores que, en cierta forma, atentan contra los objetivos empresarios. This article aims to be a contribution to a set of debates that are developed in social sciences, and in the anthropology of work in particular, linked to the forms of control that are deployed in the work spaces. On this way, we will focus on the daily relationships that constitute, in our understanding, a kind of "stressed reproduction" of the relations of hegemony / subalternityFor these purposes, we will present the case of the Veladero metal mining enterprise exploited by the subsidiary company MAG SRL of the Barrick Gold and Shandong Gold corporations in the Andes mountains, northwest of the Province of San Juan, Argentina. In particular, we analyze what happens when the corporation decides to move the whole of a strategic work area hundreds of kilometers from the site of the mining deposit. This change of the area called Dispatch responds to a readjustment of control strategies by the company that operates the Veladero mining deposit. As we analyzed in the article, the company realizes this readjustment to suture fissures that are produced from the daily practices of the workers that in some way attempt against the business objectives. (shrink)

En estudios sobre economía de la salud es usual la utilización de las unidades de medida que ponderan la cantidad de años de vida esperados y la presencia de discapacidad (DALY) o la calidad de vida (QALY) durante dicho período. El objetivo de este trabajo es indagar en los supuestos y las consecuencias éticas del uso de estas unidades de medida como criterios de prioridad o desempate en decisiones de triaje durante la pandemia de COVID-19. Se abordará, en primer lugar, (...) las conexiones entre estas categorías y la perspectiva estándar de la calidad de vida de las personas con discapacidad, según la cual la calidad de vida tales personas son comparativamente inferior a la del resto. En segundo lugar, se argumentará que dicha perspectiva es errónea y que, cuando influye en decisiones de triaje, retroalimenta injusticias estructurales no permisibles desde un marco ético de equidad. Por último, se discutirá la representación de la profundización de los mecanismos que producen desigualdad e injusticia estructural como un período de crisis que justifica estados de emergencia, excepción y urgencia. Esto permitirá mostrar que focalizar únicamente en la necesidad de aplicar criterios individuales de prioridad o desempate en decisiones de triaje durante el COVID-19 se presenta bajo una retórica engañosa que esconde los procesos sistemáticos de exclusión y explotación que han producido gran parte de las condiciones que generan los dilemas del presente, y que obtura medidas integrales, colectivas y a largo plazo. (shrink)

La relación del filósofo Michel Foucault con el cine fue breve pero intensa: hay apenas una decena de textos breves donde da sus impresiones y reflexiona sobre un puñado de películas. En esos textos, producidos entre 1974 y 1982, compilados en Dits et écrits, podemos encontrar una interesante polémica en torno a la memoria histórica y la erotización del poder que ciertos filmes de la época exhibían en relación al nazismo. El presente escrito propone explorar la relación de Foucault con (...) el cine a partir de dos ejes: la tarea de intensificar regiones de nuestra memoria histórica y la posibilidad de deshacer y desorganizar los cuerpos que ofrece la imagen. A su vez, estos ejes deberán ser puestos en relación con la concepción que Foucault tenía sobre la historia y la política. De esta manera, pretendemos valorar la importancia del encuentro del pensador con el cine. (shrink)

A sample of students from a private, multicampus, midsize university completed 2 copies of Gardner and Melvin's (1988) Attitudes Toward Cheating Scale a semester before the implementation of a modified honor code. The authors instructed students to complete 1 copy of the scale according to their own opinions and the other copy according to what they thought would be the opinion of a "typical college professor." During the following semester when the honor code went into effect, the authors recruited a (...) second sample of 1st-year students and asked them to complete the 2 scales in the same manner. Although both samples of students reported attitudes toward cheating that were significantly more tolerant than the attitudes they ascribed to professors, scores were virtually identical for both samples. The authors speculate that variables associated with how the honor code was implemented, together with certain demographic characteristics of the institution, mediated the results obtained. (shrink)

El artículo examina algunos de los límites del derecho antidiscriminatorio en su actual configuración, a partir de las grandes tendencias que le dan soporte desde el punto de vista legislativo y jurisprudencial. El texto plantea una reflexión sobre los principios interpretativos tradicionales y los problemas de incorporación en el juicio de igualdad de estándares de orden explicativo y justificatorio que permitan captar los patrones o estructuras sociales de discriminación e identificar de forma más precisa a los sujetos. A tal efecto (...) propone la ampliación del espectro argumental de la discriminación indirecta y la igualdad material, a través de criterios interpretativos adicionales derivados de categorías como la discriminación estructural y la interseccionalidad de las discriminaciones. (shrink)

El Espíritu es enteramente individual y activo, no una abstracción de la naturaleza humana, y absolutamente vivo, una conciencia cuya existencia consiste en tenerse a sí misma por objeto -pontifica Hegel-, que se hace una determinada representación esencial de sí, en gemación como alma, latente inmaterialidad de la materia, vida psíquica difusiva en progreso desde el estado de conciencia oscura que transluce la sensación al imperio unilateral de exacerbados sentimientos de sí, estigmas de desorden en el despliegue del Espíritu, inadaptado (...) a un mundo sistemáticamente organizado y capaz de desprenderse de todo contenido finito. La profética visión del arte como modalidad sensible de expresión de lo no-espiritual al ser asumido imaginariamente por el Espíritu absoluto subyace en el Epipsychidion de Shelley. (shrink)

El presente artículo indaga en la posición a la que queda relegada la poesía trágica y cómica en la ciudad ideada por Platón. En primer lugar, destaca la crítica de Platón a las consecuencias morales que se siguen de una conciencia exclusivamente estética. En segundo lugar, estudia cómo la poesía estará presente en los himnos a los dioses y en las alabanzas a los hombres buenos que tienen lugar en los juegos y sacrificios que imitan las batallas de guerra.

En este trabajo se analizan algunas de las tesis que Luigi Ferrajoli desarrolla en su libro La lógica del diritto. Dieci aporie nell’opera di Hans Kelsen. Se discute hasta qué punto las aporías que el autor italiano identifica en el pensamiento de Kelsen pueden ser consideradas auténticas aporías. Al mismo tiempo, se señala que el sentido general de la crítica de Ferrajoli tiene que ver más bien con la comparación de dos modelos de consideración del Derecho, en donde los derechos (...) fundamentales y la labor del juez, entre otras cosas, son entendidos de modo diverso. (shrink)

A partir del libro Ronald Dworkin. Una biografía intelectual, me interesa defender la hipótesis de que Dworkin es un autor interesante, y en particular un filósofo del derecho que se debe tener en cuenta, no solo por el contenido de sus tesis sino también por su forma de hacer filosofía del derecho. Este trabajo no se enfoca, por tanto, en los contenidos concretos de la propuesta iusfilosófica de Dworkin sino en algunas enseñanzas e invitaciones a la reflexión en relación con (...) el sentido y la capacidad de transformación e incidencia sociales de la filosofía del derecho. La trascendencia del pensamiento de Dworkin radica en que interviene en el corazón del debate planteando problemas conceptuales y justificatorios básicos, y atacando el pensamiento dominante en un determinado momento. (shrink)

Nuevo examen del problema leibniziano de los indiscernibilia en contexto cuántico. La simetría por intercambio de la función mecano-cuántica de onda se perfila propiedad relacional de disposición que encuadra la cuestión en el ámbito epistemológico. El ensayo propone una solución dual para la identidad en universos monádico y nouménico, sobre las hipótesis metafísicas de un espacio-tiempo absoluto o sustantivado.

Sanciona este trabajo la confusión cayetanista en la inspección del actus essendi como esse actualis existentiae, defendiendo el valor del esse desde una recta lectura a propósito de la división capreolista, más ajustada al dictado del Aquinate: ser formal como complementum substantiae y esse como complementum suppositi. El esse recobra la dignidad metafísica que le otorga Aquino, más densa que el simple valor de existencia, con la diferenciación de una vertiente de composición sustancial y una línea de composición entitativa en (...) la que el esse adquiere relevancia como actus essendi asimilativo, plegados a tal fórmula actus informandi simpliciter y actus subsistendi. (shrink)

Entrevista a Christian Felber al hilo de su visita a Benicàssim en agosto de 2013. Charlamos con él sobre algunos aspectos de su teoría del bien común, así como de otros temas de corte ético, político, económico y social.

The main thesis of Heyes' book is that all of the domain-specific learning mechanisms that make the human mind so different from the minds of other animals are culturally created and culturally acquired gadgets. The only innate differences are some motivational tweaks, enhanced capacities for associative learning, and enhanced executive function abilities. But Heyes' argument depends on contrasting cognitive gadgets with cognitive instincts, which are said to be innately specified. This ignores what has for some years been the mainstream nativist/anti-empiricist (...) view, which commits only to partially specified learning systems that become elaborated and built through domain-specific learning. (shrink)

Much has been written since the Covid-19 pandemic hit the world. The way in which we refer to this and other diseases has been commented and criticized in the media and in public online forums. Several linguists have referred to the different metaphors with which we refer to the disease appealing to our social responsibility towards the words we use to refer to sensitive subjects and have compiled alternative forms to “the war metaphor”. There is a linguistic, political, and even (...) health concern about the possible consequences of referring to Covid-19 as a war. However, the conceptual metaphor DISEASE IS WAR is ubiquitous, the key is: it is conceptual, it is a metaphor of the mind and not of language. Moreover, its variations and changes are a reflection of human creativity, but there is nothing wrong with the metaphor per se. In any case, it is a means to criticize certain discourses and there, as in everything, the context of the communicative act is ineludible. In this article we will see some examples of how we refer to SARS-CoV-2 in different media and explain the ubiquity of the metaphor. We shall also note that there is nothing wrong with the metaphor itself, which is, in fact, based on a biologically hooked form, present in human cognition, to refer to something that threatens us and that we must avoid or combat. (shrink)

Which non-human animals are phenomenally conscious? In this paper I argue that the distribution of phenomenal consciousness in the animal world is ultimately an unsolvable issue, because of an underlying problem inherent in the field: what I call the Kinda Hard Problem. The Kinda Hard Problem arises because the grounds on which we base our consciousness attributions to humans third-personally are either unavailable or ambiguous once we move to the animal case. Its nature is that of an epistemic problem: we (...) cannot collect enough evidential grounds to justify attributions of phenomenal consciousness (and attributions of its lack) to non-human animals. Thus, it is impossible to ground rational belief one way or another regarding animal consciousness. This paper presents the problem and explains how it differs from other problems of consciousness. (shrink)

In Study 1, college professors determined whether each of 6 rewritten versions of a paragraph taken from a journal article were instances of plagiarism. Results indicated moderate disagreement as to which rewritten versions had been plagiarized. When another sample of professors was asked to paraphrase the same paragraph, up to 30% appropriated some text from the original. In Study 3, psychology professors paraphrased the same paragraph or a comparable one that was easier to read. Twenty-six percent of the psychologists appropriated (...) text from the original version, whereas only 3% appropriated text from the one that was easier to read. The results of these studies are discussed in the context of existing definitions of paraphrasing and plagiarism. (shrink)

Reseñá del libro de Bilharinho Naves, Márcio. Marx: Ciencia y Revolución, Santiago de Chile, Doble ciencia, 2020. Prólogo y edición de Pedro Karczmarczyk, traducción de Claudio Costales, Blas Estévez y Pedro Karczmarczyk, 194 páginas.

La bifacialidad de la hipóstasis nodal (noûs, psyché) en el régimen de emanación neoplatónico, recabada en clave antropológica, impregna el pensamiento occidental como expresión de la doble faceta de la razón: facies cognoscitiva/ad infra e idealizadora/ad supra. El noúmeno se erige en límite ideal de conocimiento para la progresión de la razón hacia lo incondicionado, con valor, entonces, no cognoscitivo sino regulativo. Sobre esa tesis kantiana versal, la irrealidad de lo cognoscible en su comisión objetiva (la objetualidad de lo sólo (...) óntico transluce su ontologización como irreal - fenomenológico) y la transfenomenalidad del en sí agostado en la apariencia (despliegue del ser en el espectro completo de manifestaciones ante conciencia que detrae la realidad al noúmeno, relegado a mera ficción), el libro ensaya patrones de lectura del hiato objeto - sujeto, procurando cauces a la metafísica e imponiendo barreras indelebles a la ciencia, en un recorrido que arranca en el mythos y en la anáfora filogenética del enigma de Edipo. La topología freudiana del aparato psíquico servirá de base para una división de las edades del espíritu que reelabora la propuesta de Comte, asociando el super - yo a la era teocrática de prominencia de la faz acognitiva (vivencia del noúmeno como realidad metafísica significativa en sí misma, no puro ideal, con la jerarquía y envolturas del mundo medio como consecuencia sociológica y el supra - egocidium místico, implosión del superyo decisiva para el renacer -teorema de Thomas-), el yo a la era crítica (inflación utópico - normativa del noúmeno y restrictiva adhesión epistemológica a lo fenoménico en una época que conserva la ilusión transcendental), ambas, etapas de bipolaridad con quiásmica descompensación facial, y el ello, en fin, al orden positivista unifacial surgente con la revolución industrial y el vitalismo que, en sus directrices primarias, sanciona el estatuto canónico del noúmeno, abonándose al fenómeno y abrazando la inmanencia como única solución de fe. (shrink)

El artículo segmenta un recorrido por la metafísica esencialista y el paradig-ma unívoco del ens que brinda Duns Escoto, auténtica propuesta ontológica del Medievo en detrimento del programa energetista sustentado en la analogia entis. Se hilvanan los momentos estructurales de comunidad esencial o real-metafísica en la entidad, comunidad natural específica, individuación y subsistencia incomunicable, en un régimen bidireccional con quiásmica prerrogativa de comunidad del ens unívoco o de virtualidad del singular. La persona es el evento exuberante en que culmina la (...) actualidad de la naturaleza sustancial individuada de índole espiritual. (shrink)

Zygmunt Bauman, professor of Sociology at the University of Leeds and, since 1990, emeritus professor, has developed key concepts for the understanding of fundamental issues of today’s world, such as liquid modernity, time, space and disorder, individualism versus community, globalization and consumer’s culture, love and identity, etc. His analyses of the links between modernity, Holocaust, democracy and social politics were the principal subject of the following interview, which was conducted by Vicente Ordóñez and Vicent Sanz on the occasion of Zygmunt (...) Bauman’s recent visit to Spain. (shrink)

Throughout scattered passages in Quodlibeta Avenionensia and the comments on Liber Sententiarum we can reconstruct the hardly explored core of some metaphysics of the transcendentals in the thought of Durandus of Saint-Pourçain. Bonum: an extrinsic denomination of the entity diverted from the distinctions of negotiantis et ratiocinantis reason, which would redefine evil as disconvenientia, without dismissing its definition as privation of good. The relative being of truth as the relationship of the thing with itself according to its intellective being and (...) its effective real being, or the characterization of the transcendental unum as convenience of the esse individuum to that which exists per illud quod est with explicit veto on the condition of separable accident, outline an original collage, with diverse doctrinal elements, which condemns the dimension of absolute res or the positive formal matrix of the transcendentals. (shrink)